廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形
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廣和中醫診所位置：
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
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從世界歷史來看，一般來說一個國家只有統一號令，上下一心，才能發揮最巨大的力量，關鍵時刻克服困難。所以我們看到，大部分國家，只要中央政府或者總統一聲令下，整個全國都要服從。尤其是地方政府，必須無條件執行。這也是我國這次能夠快速戰勝疫情，控制疫情的基礎，因為地方都毫無保留的執行中央的政策，這樣上下一心，自然好解決。但是在美國就不一樣，美國總統要封城，為何各州的州長帶頭反對呢？原因很無奈。 ... 這次疫情開始後，我國政府的快速反應，以及快速的封城，隔離等措施，讓世界看到了一個完整解決疫情的方案。而且現在也被證實，這是唯一可行的方案。所以越來越多的國家，在疫情衝擊下，開始學習我國，尤其是西方的義大利，西班牙，法國等都開始學習。 ... 就連美國都是如此，美國現在是全球疫情最嚴重的國家了，整個確診數量超過了12萬例，還在不斷的增長。尤其是紐約州、新澤西州、康乃狄克州、華盛頓州等，疫情更是嚴重，基本上相當於美國版本的湖北了。所以其實，為了有效應對疫情，美國總統和美國政府已經開始在思考一項措施，那就是封鎖這幾個州，就像我國當時封鎖湖北一樣。 ... 這樣做的好處是使得疫情在這幾個州被控制住，避免疫情不斷蔓延到其他並不嚴重的州。從理論上來說，這其實是一個很有效的辦法，從我國的角度來說，疫情得到控制的開始，其實也是從我國開始控制湖北開始的。所以世界各國基本上為美國總統和政府點讚，終於做出了正確的選擇。 ... 但是話音未落，這個政策，卻在美國引起巨大的反對。尤其是紐約州等將要被封鎖的州的州長，帶頭反對，其中最激烈的就是紐約州的州長科莫，更是認為，這無異於對各州宣戰，而且還要控告川普，控告白宮……這一幕堪稱不可思議，很多人都在想，怎麼總統作出的決策，州長還可以反對，還要告總統呢？而且為何總統要封城，而州長帶頭反對呢？其實原因很無奈。 ... 作為美國政府來說，雖然是全世界最強大的國家，但是美國的體制其實就是一個邦聯，各個州其實都是獨立的。所以美國總統只是名義上管理，實際上管不到州長，不僅管不到，而且甚至連縣長都可以不聽總統的。我們基本上看不到美國的總統召集州長開會，因為即使召集，其實也沒人會願意去的。 ... 而各州的州長，基本上是每個州的老大，代表本州的利益。所以按照美國的體制，一旦整個紐約州等被封鎖，那麼中央政府和其他州，都不會管這些被封鎖州的補給，不會出現我國各省馳援湖北的狀況。到時候只會是各州相互傾軋，甚至相互落井下石，一旦如此，紐約州將損失巨大，不但不能保障疫情的抗擊，甚至還會引起社會恐慌和動亂，從地方政府來說，這是不可接受的。 ... 所以一旦美國總統要封鎖各州，那麼這些州長將帶頭控告川普，科莫州長，甚至直言：「我不會把民眾的健康和安全置於危險之中」。所以美國要封城，那是不可能的，這就是美國總統的無奈，美國整個國家的無奈。這個國家看起來強大，但是遇到災難的時候，還是大難臨頭各自飛，很難團結一致的，這是美國這個國家的悲哀，這也是美國必然衰弱的原因了。 ... 歡迎關注【農夫播報】，每天為您更新新鮮的歷史資訊，不出門看天下事！ 參考文獻：《美國史》。
內容簡介
這本書是對於台灣主體價值的重新省思，以及對國家發展的航向定位。書中論述台灣近年來，國家出現基本價值錯亂，以及人權民主倒退的現象。政黨鬥爭就像水泥攪拌機般不斷地把所有公共議題混雜、攪動在一起，儘管每一個人都覺得這樣是不對的，也會反省，但卻又束手無策，提不出根本的解決之道。面對的國際激烈競爭壓力、全球環境惡化危機、產業與市場過度依賴中國等種種挑戰都很急迫，無奈政黨惡鬥、國家內耗的情況，卻沒有改善，這是台灣的困境，令人憂慮。
本書作者謝長廷先生，以其從政多年所累積的政治經驗，以及精闢的社會洞燭力，為讀者剖台灣國家所遭遇的問題，以及其背後根本的文化因素。誠如作者所言，台灣眼前的問題，國家缺乏主體認同是因，政黨惡鬥則是苦果。因此，台灣，要從「非理性對抗」的困境中掙脫，最重要的一點：便是要凝聚台灣存在的主體價值。只有珍惜、維護台灣現在所擁有的國家主權，正是台灣人民的「交集點」，也是國家的新共識。藍綠政黨可以在這樣的共識下，去推動必要的改革，並與中國保持主權國家間的對等互惠往來，讓台灣走進國際社會。
回顧過往，台灣的民主發展至今，自由、民主、人權等價值，都不是靠執政者施捨，或憑空得到的，而是靠著人民覺醒，努力打拼換來的。
展望台灣的未來，如何確認主體價值，建立台灣成為人權尊嚴、公平正義、永續繁榮的國家，這是我們新一代共同追求的理想目標。要實踐這些理想，我們就需要創造新的共識、團結和熱情。
作者認為，目前台灣的問題要有正面向上的力量才能解決，台灣人不應該僅以追求「獨立」為滿足，應該充滿信心和使命感，讓台灣成為一個溫暖而幸福的國家，與世界進步價值站在一起，引領世界進步思想的重鎮，這樣的台灣才有存在的價值，也才能受到肯定與支持，而對亞洲甚至全世界做出更多貢獻。
本書特色
本書匯集三年多來，謝長廷先生對台灣政局的沈潛與思索。以深入淺出的文字，剖析台灣當前的種種亂象。
編者在彙整本書時，刻意打破章節林立的視覺感，而以前後貫穿銜接的記敘文體娓娓道來，配合說明方塊與圖表。在編者的穿針引線下，原本錯綜複雜的政治局勢與統獨論戰，卻有如輕舟穿越重山之勢。讀者讀完本書，應該有淋漓盡致、逐漸開朗的感覺。
作者簡介
謝長廷
1980年 高雄美麗島事件辯護律師
1981 ~ 1988年 台北市議會第4、5屆議員
1986年 民主進步黨創黨發起人、黨綱（黨章）起草者、黨名命名者。
1989年 參選立委，提出「台灣優先、文化優先、環境優先、弱勢優先」四大優先理念。
1991年 擔任「台灣加入聯合國宣達團」領導，主張以台灣名義加入聯合國。
1992年 提出「台灣福利國」理念，給予新國家具體而豐富的內涵
1989~1995年 第1、2屆立法委員以及第3屆不分區立委第1名。
1996年 與彭明敏搭擋競選第一屆民選正、副總統
1998~2005年 第2、3屆高雄市長
2000年 民主進步黨第9屆黨主席，黨主席任內的2001年立委選舉，民進黨首次成為國會最大黨。
2005~2006年 行政院長，排除萬難促使高鐵得以運轉，讓台灣西部進入一日生活圈的時代。除完成員山子分洪工程外，於任內力推8年800億治水方案，希望能徹底解決全台淹水問題。提出最低稅負制，讓台灣經歷了30年來唯一一次公平的加稅公平稅改。
2006年 參選第4屆台北市長，在肅殺的大環境氣氛中提出「愛與信任」，重拾人民對於民進黨的信心。
2008年 第12屆總統大選，民主進步黨總統候選人
2009年 台灣維新影子政府召集人，綠色和平電台主持人
2010年 民主進步黨中常委暨2012年中華民國總統選舉蔡英文競選總部總指揮
目錄
1 眼前，是一個怎樣的台灣？
2 台灣共識：我是台灣人
3 台灣是主權國家，應該自信面對中國
4 「憲法共識」落實台灣共識，實現國家主權
5 下一步：台灣要成為什麼樣的國家？
6 結合愛與力，踏出不一樣的台灣
序
編後語
從二○○八編到二○一二的這本書
二○○八年可以說是民進黨情勢最低迷的時刻。
總統選後，很多支持民進黨的朋友，感到難過與迷失，不知道本土政黨應該何以為繼？也不知道我們的國家——台灣，未來會被帶領到什麼方向？
風雨飄搖那年的五月，蔡英文毅然接下民進黨黨主席的重任，重新獲得台灣人民對這個政黨的信任，讓民進黨路線得以反省、沉澱，再出發：傳統民進黨的政治思維、政治文化、論述方式、價值標準，已經得不到那七百五十六萬人的支持，民進黨必須改變，拋開過去，徹底維新。
本書作者深深了解，從黨外時期開始，民進黨對台灣民主化發展的貢獻。但民進黨在二○○四 ~ 二○○八年的執政，確實逐漸疏離社會上民主意識深化的現象，對國家整體價值觀念的提升仍有不足，以致國家內部、外部都互有矛盾；也體悟必須更實地進行人心的啟迪，因為，台灣維新的關鍵，必須從改變思維開始。
於是，從那一年夏天起，作者開始每週一次，講授共十堂課的【維新講堂】：從「人的自存與選擇」、「台灣維新的意義」、「結合愛與力」、「幸福經濟的思維」、「數字經濟發展的困境」、「台灣福利國」、「社會信任」、「司法的公信」、「兩岸關係」， 一路談到「對年輕世代的期待」。
聽課者包括老中青夥伴，還不斷有新面孔加入。那是一個奇妙的圖像，令人聯想起一八六○年日本明治維新初期的時代，儘管日本內部各藩國與幕府時分時合、外有西方船堅(石駁)利，時勢動盪交迫。但還是有勝海舟、(土反)本龍馬等一群人，憚思竭慮地思考著這個國家的未來，樂觀而熱情奔波整合。
如此有系統的十堂課聆聽下來，除了對台灣的政局有更深一層理解與定見，更可貴的是思想體系的啟迪與震撼。於是盡力整理課程內容，希望分享更多關心公共事務與台灣前途的夥伴。真正著手展開後，卻發現始終無法精確地呈現出作者的思想高度與關懷深度。加上台灣政局變化猶如跑馬燈，各種政治事件雜遝而生，所使用的論述引證難以掌握時效與分寸，以致總是錯過適當時機面世，深感懊惱。
馬英九總統從二○○八年上任之後，台灣社會出現許多匪夷所思、光怪陸離的情況。經濟惡化之速，固然讓人吃驚，人權、民主、自由更是全面倒退。最令人擔心的是，當政者似乎毫無警覺地向中國靠攏，常見自屈國格的爭議，甚至讓很多年輕朋友開始質疑：「難道統一是唯一的選項？」如同周遭的朋友一般，編者也在反覆自問：
如果馬總統連任成功，台灣未來四年會是如何？
如果民進黨勝選，是否又會面臨「朝小野大」的無奈窘境？
我們可以做什麼，才能有效預防、監督？如何才能走出我們的國家未來？
很慶幸，隨著台灣世局的混濁，作者的思索求知毫無間斷，視野日漸清朗深廣。
二○一○年底，在一場名為「未來」的座談會上，作者從剖析台灣國家整體的未來出發，扣擊心弦地拋問現場觀眾：
「這個國家在往哪裡走？台灣的未來是什麼？」
「如果建國是大家的理想，那我們怎麼看待現實？」
「實現理想的步驟又是什麼？」
這些問題隨著他的娓娓道來，深刻觸動很多台灣人民內心的焦慮與不安︵當天演講全文如附錄一︶。從「新文化教室」以來，無論是「弱勢優先」、「和解共生」、「幸福經濟」、「台灣維新」，他的核心理念如此清晰而前後貫穿，彷彿可以從任一點追尋上溯到他思考軌跡中每一段脈絡的轉折起伏。
於是，經過兩次在宜蘭的新文化之家更深度的訪談，確如作者所言，台灣的政黨惡鬥變成摧毀一切的「水泥攪拌機」，不斷地把所有公共議題混雜、攪動在一起。而錯亂的「國家認同」，則是躲在所有政策背後的影武者，牽動台灣政局的敏感神經。儘管每一個人都覺得這樣是不對的，也會反省，但卻又束手無策，提不出根本的解決之道。
作者認為，國內政黨必須回歸「憲法的重疊共識」，一刀剖開台灣迷亂的「國家主體認同」，才讓人民得以回到自我肯定。可以說，憲法共識，是藍綠對於國家認同的和解，也是台灣人民，為腳下這塊土地凝聚出新的共生。
更可貴的是，作者觀察到，台灣不能只滿足於「我們是主權國家」，還要「要讓台灣對世界有所貢獻，要讓台灣的存在，豐富全世界。台灣不只要做一個國家，還是一個偉大美麗的國家，這才是做為一個台灣人真正的光榮，這樣的國家，才會受到世界肯定，並願意捍衛我們的存在價值。」
從個人思想的自我突破，到追求群體更高的存在價值，這才是二十一世紀真正的台灣維新！
本書可以說是彙整了作者長期以來，尤其近四年，對台灣政局的沈潛與思索。以深入淺出的文字，剖析台灣當前的種種亂象。編者在彙整本書時，刻意打破章節林立的視覺感，而以前後貫穿銜接的記敘文體，配合說明方塊與圖表，嘗試層層剝開錯綜複雜的政治局勢與統獨論戰，希望讀者讀完本書，宛如與他的晨光中聊天，有著逐漸開朗迎接旭日的感覺。
二○一二年是台灣關鍵的一年，選在大選前夕將本書付梓，意在提醒台灣人民充分認知自己是主人，清楚台灣的過去、現在政局，並對台灣未來樂觀而負責。如此才能深思熟慮地用選票選出真正代表自己的國家領導者。
也希望提醒台灣社會，選舉必然有輸有贏，但是台灣必須贏，贏在有共識，贏在團結。
舉的結束，也應該是台灣未來的開始。
相信未來我們將結伴同行。
詳細資料
- ISBN：9789868582811
- 規格：平裝 / 192頁 / 32k / 13 x 19 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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內容連載
◆ 儘管從蔣中正、蔣經國、李登輝到陳水扁，對國家主體有著不同的立場，但都守住我們的國家主權現狀底線。
◆ 辜振甫回憶錄：有關「九二共識」，兩岸一直是各說各話的局面。
◆ 只有一刀剖開迷亂的「國家主體認同」，確認台灣就是一個主權國家，我們才能在此共識基礎上，理性討論台灣應該採取何種兩岸政策。
國家定位的糾葛與錯亂
台灣歷經荷蘭、鄭氏、清、日本，乃至於國民政府等外來政權統治，在不同歷史階段、不同口號的「愛國教育」下，每個統治者都要求台灣人民做出程度不同的效忠。1
對這些統治者而言，台灣只是一個「地方」、「區域」的概念，從來不被視為一個國家，而台灣人民都習於被統治，從來不曾自己當家作主，因此，普遍缺乏對於「我們是誰，我們不是誰」、「我們的國家是什麼？」的明確認同感。
到了民主時代的今天，如本書2所言，台灣已七成以上人民自認為是「台灣人」，也認為自己是主權國家，有別於中國。但關於「國族認同」，也就是說，台灣與中華民國的關係認定，就比較歧異，有待進一步討論。
迷離無奈的文字遊戲，茫然錯亂的國家認同
在此舉羅致政教授做的一個有趣的比喻，大家便可很生動的會心一笑：
蔣介石時代是「中華民國『到』台灣」，因為他隨時要反攻回去。到了蔣經國時代，他知道反攻已無望，所以叫「中華民國『在』台灣」。李登輝時代，接納了台灣，也承認中華民國是我們的國家主體，因此提出「中華民國『是』台灣」。到了陳水扁時代，改為「台灣『是』中華民國」，意思是台灣是我們的主體，但是目前國號叫中華民國。可是，到了馬英九時代，他多加幾個字：「台灣是中華民國的一部分」。
這是一個有趣的文字遊戲，但卻深刻的點出每一個時代中，台灣的國家定位錯亂的問題，且讓我們以下一一略做析述。
撇開日治時代不論，從近代歷史來看台灣的「國家定位」問題，其實經過了幾個關鍵轉折：
-----過去在兩蔣時代，兩岸情勢劍拔弩張，當時國民黨政府的一貫主張是「漢賊不兩立」、「三民主義統一中國」。
-----到了蔣經國總統後期、李登輝總統時代，兩岸關係逐步走向開放交流，並且情勢相對和緩。
-----特別是一九九一年以來，李登輝總統主導六次修憲，根據當時台灣所面對的國家處境與政治現況，對憲法進行大幅的修改，也重新賦予︽中華民國憲法︾在台灣的法理基礎。一九九九年七月九日，李登輝將兩岸進一步定調為一種「特殊國與國關係」2。「兩國論」的提出，也說明了李登輝政府認為台灣是主權國家的立場，而兩岸關係是「特殊國與國關係」的定位。
-----政黨輪替後，陳水扁總統在二○○二年八月提出的 「一邊一國」，把「特殊」去掉，定位台灣中國一邊一國的兩岸政策，以建立正常化國家為目標，積極追求正名、制憲及加入聯合國。民進黨的政策立場很明確：「台灣的現狀是獨立，希望追求國家正常化」。
文章來源取自於：
壹讀 https://read01.com/EyPkPoR.html
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